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道德模范的实践与运城景区的宗旨高度一致，城市城市他们的到访将为景区增添新的时代内涵。李家大院是慈善世家，设计试点弘扬的是行善积德、助人为乐的慈善文化。历史在胡福明的讲述里铺陈开来——当年2月，日照两报一刊（《人民日报》、日照《解放军报》、《红旗》杂志）同时发表社论《学好文件抓住纲》，提出两个凡是：凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护。
13日，被列又有多家省报转载。为第写稿是在酷热的7月。那段时间，城市城市光明日报社上午派人送来清样，城市城市晚上改完拿回去，第二天又送来新的清样和修改意见……同住一间房的另外3位理论工作者也都知道了胡福明的这篇稿子。怎么定这个调子？ 胡福明于是回信告诉王强华，设计试点月底要去北京参加研讨会，到时再讨论。
这一年多的辗转难眠、矛盾担忧终于随着稿子的付印，融进了推动时代前行的洪流。一定要改弦易辙采访中，胡福明一再说：这篇文章不是我个人的成果，是集体智慧的结晶，是时代的产物。
我当时跟他们说：‘我要是坐牢了，你们给我送牢饭。一场关于真理标准问题的大讨论以不可阻挡之势在全国展开。回忆起来，胡福明自认为不是受迫害很严重的人，我是贫下中农出身，被批得少。胡福明和其他300多名师生一起，拉着10辆板车，带上全部家当，往200多公里外的溧阳出发。
杨西光两次前去看望。王强华在信里的口风却转向了，说要改得更有战斗力，这我就摸不着头脑了。胡福明又开始修改稿子。正在南京大学哲学系任教的胡福明敏锐地读出了问题：我感觉不对，我们要高举毛主席理论旗帜，但不能这么教条。
但是发现了却不说，那不是跟我坚持的马克思主义相悖了？ 这也像一个真理越辩越明的过程，他逐渐坚定起来，最后决心坐牢也要写。第一次，杨西光表明自己的立场，坚定支持拨乱反正。
先干了一年辅导工作，1963年开始给学生上课，讲毛泽东思想。1955年，胡福明加入中国共产党。
9月，稿子寄给《光明日报》编辑部哲学组组长王强华。胡福明一直忐忑不安，直到 1978年1月20日，王强华回信寄来一份清样，提出修改意见，大意是要改得更温和。稿子投出去， 4个月没有回音。·1979年，胡福明在南京大学讲课。筒子楼里一层住了七八户人家，加上放暑假了，孩子们在楼道里打闹，环境拥挤嘈杂。1935年，胡福明出生在江苏无锡的一个贫苦农家。
他的人生，不负时代。时间回到2018年初夏。
他是《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者，也是改革先锋称号获得者。他们看后都表示支持，但是也都知道这个稿子是有风险的。
《实践是检验真理的唯一标准》犹如一枚重磅炸弹，引爆了真理标准问题大讨论。1976年10月，南京大学召开揭批四人帮的大会，他第一个站起来发言。
·1978年5月11日，《光明日报》头版重要位置刊发《实践是检验真理的唯一标准》。挣扎了一个多月，写的一方总算是占了上风。我被打成过一次 ‘反革命了，劳改了好几年，这次要是写文章， 可能更严重。不过，小平同志在6月份就公开支持这篇文章了。
因此，胡福明第一个想到的就是寄给他。自我斗争了一个多月1978年5月11日，《光明日报》在头版重要位置刊发《实践是检验真理的唯一标准》，新华社当天通稿转发。
彼时《环球人物》记者眼前的他，说起话来还有江浙口音，激动时会身体前倾，抬起手来指向前方，一下又一下，像在敲黑板。但身在南京的胡福明没有感觉到：我当时没有听到什么消息，都是后来听说的。
你看，这就是当时用到的资料。再回顾当年那个节点，一切好像都暗含危险，一切又都顺理成章。
第二次，杨西光告诉他，文章要请中央党校的同志帮助修改，由胡耀邦同志审定。从1976年开始，他就不停撰写理论文章，向各大报刊投稿。我要是坐牢了，你们给我送牢饭胡福明定了文章标题，就叫《实践是检验真理的标准》，大纲是在医院走廊里写的。因为战乱和家境贫寒，他小学几次中断学业。
刚刚经历了文革的胡福明担心社会退回那个年代，他想写文章反驳 两个凡是，但又不太敢，当时思想斗争很激烈。拉完电线杆，又继续拉砖头、木头，把校舍一点一点盖了起来。
在讨论初期，很多人还没有从思想禁锢中走出来，对这篇明显反对两个凡是的文章大为恼火。直到1982年，调令下来，他才恋恋不舍地离开南京大学，走进党政机关，曾任江苏省政协副主席等职。
胡福明自己和自己一次次争辩。 这种不敢，在胡福明身上其实很少见，他在南京大学是出了名的敢说敢写。
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